![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Пятьдесят на пятьдесят
В христианстве, насколько я понимаю, Бог безусловно сильнее Дьявола. Достаточно проявить силу духа, избегать соблазнов, следовать и соблюдать - и всё будет хорошо, Он тебя не оставит.
В исламе, насколько я понимаю, то же самое.
В сатанизме, в общем, то же: проявляй силу духа, здоровый скепсис и разум, держись за свободу - и всё будет пучком.
В буддизме Дьявола нет, есть обычная жизнь-сансара, исполненная желаний и страданий. Насколько я понимаю. Но тоже есть перечень вполне доступных правил, которые гарантируют, что всё будет только лучше, а потом и вовсе хорошо.
А есть ли религия, в которой Правильное и Неправильное, Добро и Зло, Счастье и Страдание идеально уравновешены? Где, следуя любому из доступных путей, гарантируешь себе только пятидесятипроцентный шанс успеха, но всегда остаётся риск, что тебе просто не повезёт и ничего не сложится? (А не следуя ничему - имеешь почти тот же шанс, минус налог на энтропию, что тебе и так повезёт.)
Upd.: В комментах есть варианты ответов, но есть и версии о воздаяниях, зависящих от усилий других или просто труднодостижимых - но всё-таки определённых. Делай так, и получишь искомое.
Перефразирую условие: чтобы религия указывала, какие действия засчитываются в пользу Света или Тьмы - но чтобы самим людям с этого не было никакого статистически значимого воздаяния ни при жизни, ни после. Исключительно бескорыстная благотворительность в адрес высших сил.
В исламе, насколько я понимаю, то же самое.
В сатанизме, в общем, то же: проявляй силу духа, здоровый скепсис и разум, держись за свободу - и всё будет пучком.
В буддизме Дьявола нет, есть обычная жизнь-сансара, исполненная желаний и страданий. Насколько я понимаю. Но тоже есть перечень вполне доступных правил, которые гарантируют, что всё будет только лучше, а потом и вовсе хорошо.
А есть ли религия, в которой Правильное и Неправильное, Добро и Зло, Счастье и Страдание идеально уравновешены? Где, следуя любому из доступных путей, гарантируешь себе только пятидесятипроцентный шанс успеха, но всегда остаётся риск, что тебе просто не повезёт и ничего не сложится? (А не следуя ничему - имеешь почти тот же шанс, минус налог на энтропию, что тебе и так повезёт.)
Upd.: В комментах есть варианты ответов, но есть и версии о воздаяниях, зависящих от усилий других или просто труднодостижимых - но всё-таки определённых. Делай так, и получишь искомое.
Перефразирую условие: чтобы религия указывала, какие действия засчитываются в пользу Света или Тьмы - но чтобы самим людям с этого не было никакого статистически значимого воздаяния ни при жизни, ни после. Исключительно бескорыстная благотворительность в адрес высших сил.
no subject
> В сатанизме, в общем, то же: проявляй силу духа, здоровый скепсис и разум, держись за свободу - и всё будет пучком.
Это зависит от того, какой сатанизм.
no subject
no subject
http://209.85.129.132/search?q=cache:Vo0Cn8zRCbwJ:ru.philosophy.kiev.ua/edu/vgu/moni_tmp.htm+%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B+%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE+%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE+%D0%B7%D0%BB%D0%BE+%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%85%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE&hl=en&ct=clnk&cd=1
но там в итоге добро должно было всё равно победить
no subject
no subject
может это
no subject
no subject
Даосизм? А Кун-Цзы чего говорит?
Какие-то разновидности язычества? Что там в синтоизме?
no subject
no subject
no subject
Во-вторых, в архаической греческой религии, как и во всех архаических верованиях, положение мертвых не было однозначно плохим, хотя не было оно и хорошим. Мир мертвых был просто совершенно _иным_, и стремление к благополучию связывалось в той культуре не с миром после смерти, а с реалиями земной жизни -- своей и своих потомков.
Позднее, в эпоху классики и эллинизма, по мере расширения и рационализации представлений о загробном мире, блаженство на полях Элизиума представлялось доступным уже не только одним героям, но и простым гражданам :)
no subject
поправка принята :)
> Во-вторых, в архаической греческой религии, как и во всех архаических верованиях, положение мертвых не было однозначно плохим, хотя не было оно и хорошим.
об том и речь. чтобы не просто попасть в Аид, а быть посмертно наказанным (Сизиф, Тантал) или награждённым (Геракл), надо было совершить нечто сверхвыдающееся.
> Позднее, в эпоху классики и эллинизма, по мере расширения и рационализации представлений о загробном мире, блаженство на полях Элизиума представлялось доступным уже не только одним героям, но и простым гражданам :)
ну, это уже заимствованные мотивы: Египет, Зароастризм, Иудаизм с Околоиудаистскими верованиями... в общем, плоды Александровской деятельности.
no subject
ввиду полного отсутствия в Иудаизме какой-либо самостоятельности "тёмной стороны".
> Какие-то разновидности язычества?
там вообще деление на тёмное и светлое фактически отсутсутствует.
no subject
Остальное я знаю слишком плохо.
no subject
Практически единственные религиозные учения, которые не дают никаких гарантий, -- это учения с очень строгой доктриной предопределения. Выше правильно упомянули некоторые варианты протестантизма; ярче всего учение о предопределения выражено в кальвинизме и некоторых других наиболее "суровых" сектах. Там, действительно, если тебе было предопределены адские муки, то как ни метайся, все равно не спасешься. Однако тонкость здесь в том, что никто, кроме Всевышнего, не знает, кто предопределен, а кто нет; но избранных к спасению можно определить по некоторым признакам. В частности, один из таких признаков -- праведная жизнь. Так что если ты праведник, то надеяться на лучшее можно все-таки больше, чем если ты хулиган и дебошир :)
А в целом, идеальное равновесие шансов -- это не к религии, а к философии или оккультизму. Неопределенность и религия -- мало совместимые вещи, ибо религия снимает выбор и дает облегчение.
no subject
к тому же, во многих религиях загробная жизнь ставится в зависимость не только от деяний самого человека.
так в Индуизме людям из различных каст отводятся различные "раи" для отдыха между перерождениями.
в нём же загробие человека ставится в прямую зависимость от деяний его потомков: например, если я не ошибаюсь, тому чьи сыновья не продолжили род обещается после смерть пребывание в жуткой тесноте.
во многих религиях правильное захоронение считается фактором напрямую влияющим на загробную жизнь человека - см. тот же египет.
заступничество родни, и прочих людей, живых или умерших, решивщих молитвой или деянием помочь - тоже вещь немаловажная...
no subject
no subject
в Иудаизме есть несколько историй о праведниках, жертвовавших ради совершения кокого-либо чуда своей загробной наградой.
а шоб как целая религия... была такая секта - Садукеи. они загробное воздаяние вообще отрицали. полностью.
no subject
... У вас тоже есть Шварц! ...
джедаизм
no subject
Даже в паганизме обращение к каким-то силам, по идее, должно принести плоды - они откликнутся и помогут человеку.
не оффтопик
no subject
таких религий есть!
Об этом почему-то мало говорят, но в христианстве необходимое и достаточное условие спасения только одно. И это отнюдь не соблюдение Нового завета, или 10-ти заповедей и тем более не "поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой". Это Благодать. А Благодать распределяется рандомно и никоим образом от заслуг не зависит. То есть делать добро - это безусловно хорошо и одобряемо. Но вот спасешься ли ты таким образом - бо-о-ольшой вопрос.