Зачем вам последняя рубашка?

[andrzejn]

Сьетч - убежище фрименов, временное укрытие от опасности. Поскольку фримены постоянно жили в опасности, это слово стало означать любое их жилище.

Ф.Херберт. "Дюна"

Не знаю, во всех ли культурах это так, но у славян точно принято познавать друзей в беде. Критерий такой: настоящий друг - это не тот, с кем легко, радостно и приятно жить обычной жизнью, а тот, который вытащит из огня, донесёт зимой по горам до спасения и отдаст последние запасы на отстройку нового дома. Так-то он может быть мрачным букой или сварливым алкашом, но если надёжный спасатель - значит, правильный человек, настоящий друг.

Бывает, конечно, что оба качества сочетаются. Наверное, даже часто бывает, у меня нет статистики. Но если встаёт выбор между радостью в мирной жизни и спасением в беде, принято выбирать по беде.

Хотя в современном благополучном обществе, даже в нынешних славянских государствах на развалинах СССР, основную часть жизни (порой даже не 99.95%, а все 100%) составляет именно жизнь, а не беда.

По-моему, этот критерий пора как-то менять.

Comments

[al-dragon.livejournal.com]

"Ути-пути, какие мы оптимисты!"(с)анекдот

[nasse.livejournal.com]

А его поменяли, поменяв "друзей" на "френдов" (или на "друзей по Карнеги"). Т.е. приятелей-собеседников, которые более или менее принимают, поддерживают и разделяют.

[zinaida-s.livejournal.com]

В беде устарело, да. В беде в общем все помогают, особенно если это не риск для жизни, а так - деньги, время, лекарство. А вот порадоваться за другого искренне как за себя - это фокус.

[plakhov.livejournal.com]

по-моему, не пора

[vovkav.livejournal.com]

Вот именно - просто разделили понятия. И это, имхо, правильно.