Saturday Morning Breakfast Cereal - Rare
Tuesday, 20 January 2026 11:20
Click here to go see the bonus panel!
Hovertext:
It works when you bang humans together the right way!
Today's News:

Hovertext:
It works when you bang humans together the right way!
Повествование у меня развивается как-то очень уж медленно, поэтому давайте пройдем оставшийся ХХ век на быстрой перемотке.
После Второй мировой войны появление оформленного и устойчивого «мира социализма» стало для элит западноевропейских стран холодным душем. Впервые в новейшей истории альтернативная социально-политическая модель не только выжила, но и закрепилась в виде государств, армий, экономик и блоков. Оказалось, что если закрывать глаза на накопившиеся социальные и политические сдвиги, последствия могут прийти позже — но зато с энергией парового катка.
В этих условиях прежняя ставка на запреты, вытеснение и силовое подавление левых движений оказалась рискованной. Постепенно ей на смену пришла более прагматичная стратегия — политика включения. Левые партии, еще недавно воспринимавшиеся как угроза порядку, становились частью легального политического поля: входили в парламенты, формировали правительства, принимали правила институциональной игры.
И довольно быстро слово «Европа» стало рифмоваться со словом «социал-демократическая». Послевоенное население действительно хотело стабильности, социальной защиты и предсказуемости — и было готово голосовать за тех, кто способен это обеспечить. Радикальные формы левой политики никуда полностью не исчезли, но по сравнению с первой половиной века они оказались маргинальными и несопоставимыми по масштабу.
Кстати, когда я говорю о левых партиях, я имею в виду не названия и не лозунги, а проводимую ими политику. Назваться можно как угодно — вон Жириновский свою партию как замечательно назвал.
Для меня левая повестка и левая политика — это прежде всего больше социальной защиты и больше государственного участия в экономике, как косвенного, так и прямого.
Словом — как в Европе. Где во второй половине ХХ века сложился новый баланс сил между левыми и правыми, тесно связанный с ростом роли государства и усложнением управления. Этот баланс, среди прочего, стал одной из предпосылок формирования ЕС в его современном виде.
В результате всего этого процесса левая повестка стала не просто частью европейской демократии, а люди с левыми убеждениями — важной частью бюрократии, системы образования и экспертного слоя. Особенно наглядно этот сдвиг проявился после «молодежной революции» 1968 года, когда яростные бунтари через пару десятков лет сами превратились в маститых преподавателей и уважаемых политиков.
Однако в 1970-е годы всё яснее было что советский проект экономически проигрывает западному.
Это подтачивало один из ключевых факторов, поддерживавших послевоенный компромисс и стимулировавших включение левых сил в европейские элиты.
В воздухе повис вопрос: если социализм не способен обеспечить эффективность, то зачем сохранять его элементы внутри западных систем?
Окончательный удар по идее политической конвергенции нанесло крушение советского проекта как такового. Если раньше гиганта на глиняных ногах продолжали бояться из-за чудовищных арсеналов и многомиллионной армии, то в начале 1990-х эта логика разом перестала работать.
И поэтому примерно с 1980-х и до 2010-х траекторию левых можно описать как утрату стратегического влияния при одновременном наращивании бюрократического и исполнительного присутствия.
Иными словами, левым становилось всё труднее предлагать альтернативу неолиберальному правому курсу, в рамках которого двигалась Европа, но при этом именно они всё в большей степени контролировали низовой уровень реализации практической политики.
Ничего хорошего из этого выйти не могло (и не вышло).
Продолжение следует...
Сейчас уже публика не очень понимает, насколько Европа того времени была «правой» в политическом смысле. Разумеется, речь идёт не о современных правых — тогдашнее деление вообще плохо ложится на нынешнюю шкалу. Но при этом тогдашние элиты реализовывали то, что сегодня без колебаний назвали бы правой повесткой: жёсткую иерархию, ограниченное политическое участие, культ порядка, нации или империи.
Избирательные цензы, ксенофобия самых разных форм и оттенков, мир, разделённый империями на зоны влияния. Основная масса европейских стран управлялась монархиями — формально конституционными, но по факту элитарными, с крайне узким кругом тех, кто действительно имел политический голос.
Но до начала чудовищных военных гекатомб и массового крушения доверия к существующим институтам — левые с их идеями радикального переустройства мира оставались маргиналами. Они существовали, были заметны, но не воспринимались как реальная альтернатива порядку вещей.
А вот когда война заставила этот мир треснуть и начать разваливаться — левые нарративы стали куда привлекательнее.
Про революцию 1917 года в Российской империи мы все знаем, но параллельно схожие процессы шли и в Германии, и в бывших имперских окраинах Центральной и Восточной Европы, и в целом по континенту — везде, где старая система внезапно обнаружила свою неспособность объяснить происходящее и удержать контроль.
В этом смысле тогдашние левые были не просто одной из политических сил — они выступали антитезой доминирующему тогда порядку, не-мейнстримным взглядом на общество и историю.
Мейнстрим исходил из «природных» иерархий — социальных слоев, наций, империй — левые же настаивали на их искусственности и исторической условности.
Там, где порядок представлялся чем-то данным раз и навсегда, они говорили о возможности и необходимости его переделки. В мире, где субъектом истории считались государства, династии и элиты, левые выдвигали на первый план массу — класс, народ, большинство.
До войны эта антитеза выглядела чрезмерной и даже наивной. Старый порядок, при всех его перекосах, работал: экономика росла, империи расширялись, институты были жизнеспособны. Левые идеи теплились где-то на периферии общественной мысли — это был интеллектуальный вызов, но не реальная альтернатива.
Первая мировая все это разрушила: иерархии, обещавшие порядок и безопасность, привели к массовой бойне. Элиты, претендовавшие на рациональность и ответственность, оказались источниками хаоса.
В этих условиях сама идея радикальной противоположности прежнему миру перестала казаться утопией и начала восприниматься как возможный ответ.
Первая четверть XX века в результате стала временем, когда левые продемонстрировали что они могут быть не только маргинальными мечтателями (или бомбистами) и вечными критиками чужой власти.
Они сумели войти в большую политику, создать собственные режимы и стать на ключевые позиции там, где ещё совсем недавно власть казалась естественной и почти наследственной прерогативой правых элит.
Но оказавшись у власти, левые точно также показали, что они ради нее готовы на то же самое, за что они десятилетиями критиковали старый порядок.
Те же фарисейство и оппортунизм, концентрация власти, подавление оппонентов, тиранические практики — всё это оказалось не исключительно «правым» наследием, а общими рисками любой элиты, сумевшей получить рычаги управления обществом.
Продолжение следует...