На четверговом мастер-классе занимались психосоматикой. Я поисследовал свой хронический насморк, провёл кое-какие параллели с ранним детством, когда он у меня и возник, но в общем ничего особенного. Однако с тех пор озадачиваюсь вопросом: а что вообще можно сделать с хроническим насморком? Ну полечить его чем-нибудь, что ли... Никогда не ставил перед собой такую цель. Разве что когда-то у меня в носу обнаружили стафилококк и лечили хлорофиллиптом, без заметного улучшения.
( Read more... )
Saturday, 15 November 2014
Зачем деньги
Saturday, 15 November 2014 21:28На сегодняшней мастерской мы делали и такое упражнение: быстро, не очень задумываясь, написать двадцать продолжений фразы: "Деньги - это..." - а потом посмотреть, что получилось и как бы это можно было подытожить. Хорошее упражнение, годится для выяснения личного образа чего угодно, хоть самого себя.
У разных участников получилось разное, а у меня доминировала идея о том, что деньги - это такая искусственная условность, чтобы не подпускать к радостям и вкусняшкам слишком много людей сразу, потому что вкусняшек на всех не хватает. Модель дефицитарного мира в человеческих отношениях, обезличенная замена личного знакомства и репутации, индикатор важности вещей, способ заставить хоть кого-нибудь делать то, что никто делать не хочет, а делать всё-таки надо.
В общем, деньги для меня - это способ наладить совместную работу группы людей. А темы материальных благ, удовольствий, возможностей и так далее не проскакивают вовсе.
У разных участников получилось разное, а у меня доминировала идея о том, что деньги - это такая искусственная условность, чтобы не подпускать к радостям и вкусняшкам слишком много людей сразу, потому что вкусняшек на всех не хватает. Модель дефицитарного мира в человеческих отношениях, обезличенная замена личного знакомства и репутации, индикатор важности вещей, способ заставить хоть кого-нибудь делать то, что никто делать не хочет, а делать всё-таки надо.
В общем, деньги для меня - это способ наладить совместную работу группы людей. А темы материальных благ, удовольствий, возможностей и так далее не проскакивают вовсе.