Коан третий. Зачем удовольствие?
Saturday, 10 September 2011 15:00Хорошо пошёл этот формат. Продолжаю тему из обсуждений предыдущего коана.
Некоторые читатели почуяли там обесценивание: как же так, если психотерапия - всего лишь хобби, забава... Так что же я, столько часов и денег потратил на несерьёзную фигню? Или, хуже того, посвятил свою жизнь несерьёзной фигне, да ещё беру за неё с клиентов деньги? Совершенно верно почуяли, надо сказать. Второй коан, как и первый, направлен на обескураживание нарциссов - и тех, кто в позиции терапевта видят место для подвига, нанесения добра и причинения пользы; и тех, кто ждут спасения из рук безупречных терапевтов, окружённых сиянием.
Да (и этого не отрицают даже противники психотерапии), бывают острые случаи, когда без профессиональной помощи не обойтись. Если, скажем, человек в глубокой депрессии даже не встаёт с кровати... или не может выйти из дома из-за фобии... или уже готов выйти, но в окно... Это настоящее, без дураков, спасение жизни. Тут работа - всерьёз, наглядная, как скальпель вокровавленных по локоть руках хирурга.
Но острых случаев в жизни не так уж и много. В основном - тупая хроника. Жить можно, пить-закусывать хватает. И семья есть, и друзья, и подчинённые с учениками какие-никакие... Только ёлочные игрушки не радуют. Да ну, фигня какая, удовольствия-развлечения. Серьёзному человеку о таком и заботиться неловко. Серьёзные - и не заботятся.Им просто: с утра выпил - весь день свободен.
Какой смысл вообще заботиться о таком излишестве, как удовольствие? Зачем специально учиться интересу к жизни? Оно ведь как-то и само иногда получается - мало, что ли?
Давайте зайдём снизу, из наших биологических основ. Пара "приятно-неприятно" лежит в основе всякой мотивации, начиная с одноклеточных. За миллионы лет эволюция отточила механизмы выбора всякой неразумной твари: то, что нужно для жизни - приятно, что вредно - неприятно. Высокоразвитые существа уточнили: "интересно-неинтересно". И тоже отточили за сотни тысяч лет: что прям сейчас не нужно, но может пригодиться для жизни - интересно, что проверено и не может - скучно.
И вот, значит, мы: высокоразумные потомки миллионов поколений, которые всю жизнь только и делали, что выбирали приятное и интересное. У нас такой развитый неокортекс, что все инстинктивные побуждения не сразу переходят в действия, а только предлагают варианты для разумной оценки. Мы настолько разумны, что можем выжить даже после того, как оторвёмся от древних примитивных сигналов "приятно" и "интересно". Нам и так понятно, что нужно делать.
Ну, в общем, да. Выжить можем. Мы и без одного глаза можем, и без ног,и без яиц. И без почки, и без чувства осязания, и без чувства равновесия. И без быстрой системы точной интуитивной мотивации тоже можем.
Но с ними - лучше. С ними мы можем больше.
Некоторые читатели почуяли там обесценивание: как же так, если психотерапия - всего лишь хобби, забава... Так что же я, столько часов и денег потратил на несерьёзную фигню? Или, хуже того, посвятил свою жизнь несерьёзной фигне, да ещё беру за неё с клиентов деньги? Совершенно верно почуяли, надо сказать. Второй коан, как и первый, направлен на обескураживание нарциссов - и тех, кто в позиции терапевта видят место для подвига, нанесения добра и причинения пользы; и тех, кто ждут спасения из рук безупречных терапевтов, окружённых сиянием.
Да (и этого не отрицают даже противники психотерапии), бывают острые случаи, когда без профессиональной помощи не обойтись. Если, скажем, человек в глубокой депрессии даже не встаёт с кровати... или не может выйти из дома из-за фобии... или уже готов выйти, но в окно... Это настоящее, без дураков, спасение жизни. Тут работа - всерьёз, наглядная, как скальпель в
Но острых случаев в жизни не так уж и много. В основном - тупая хроника. Жить можно, пить-закусывать хватает. И семья есть, и друзья, и подчинённые с учениками какие-никакие... Только ёлочные игрушки не радуют. Да ну, фигня какая, удовольствия-развлечения. Серьёзному человеку о таком и заботиться неловко. Серьёзные - и не заботятся.
Какой смысл вообще заботиться о таком излишестве, как удовольствие? Зачем специально учиться интересу к жизни? Оно ведь как-то и само иногда получается - мало, что ли?
Давайте зайдём снизу, из наших биологических основ. Пара "приятно-неприятно" лежит в основе всякой мотивации, начиная с одноклеточных. За миллионы лет эволюция отточила механизмы выбора всякой неразумной твари: то, что нужно для жизни - приятно, что вредно - неприятно. Высокоразвитые существа уточнили: "интересно-неинтересно". И тоже отточили за сотни тысяч лет: что прям сейчас не нужно, но может пригодиться для жизни - интересно, что проверено и не может - скучно.
И вот, значит, мы: высокоразумные потомки миллионов поколений, которые всю жизнь только и делали, что выбирали приятное и интересное. У нас такой развитый неокортекс, что все инстинктивные побуждения не сразу переходят в действия, а только предлагают варианты для разумной оценки. Мы настолько разумны, что можем выжить даже после того, как оторвёмся от древних примитивных сигналов "приятно" и "интересно". Нам и так понятно, что нужно делать.
Ну, в общем, да. Выжить можем. Мы и без одного глаза можем, и без ног,
Но с ними - лучше. С ними мы можем больше.
no subject
Date: Saturday, 10 September 2011 12:56 (UTC)Я, конечно, понимаю, что психотерапевт (если он не шарлатан вроде Кашпировского) не работает с миллиоными аудиториями но все же...
no subject
Date: Saturday, 10 September 2011 13:16 (UTC)no subject
Date: Saturday, 10 September 2011 13:18 (UTC)no subject
Date: Saturday, 10 September 2011 13:30 (UTC)Ну, то есть, им для работы этот контакт не нужен - так-то способных к общению хватает.