Добрым словом и пистолетом
Saturday, 29 January 2011 16:38![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Инициативы Православной церкви (за другие конфессии не скажу, не знаю) вызывают у нехристиан разные реакции - от смеха и недоумения до раздражения и гнева. Не припомню, чтобы чему-нибудь все обрадовались и сказали, что это правильно, так и надо. Что ж у церкви всё выходит так тоскливо, несчастливо и безрадостно? Может быть, там засели исключительно идиоты и вредители, которые не умеют работать с людьми?
Может быть. Но у меня возникла другая гипотеза.
Дьявол в христианстве - это Князь мира сего. Мы помним, что Люцифер - это падший ангел, самый сильный и способный после Бога. У человека против дьявола нет ни одного шанса, единственная защита от него - это вверить себя Богу. Иными словами, с точки зрения христиан всё на Земле, что не посвящено Богу, принадлежит дьяволу и происходит от дьявола.
Но дьявол - это ещё и Отец лжи. Ему нет никакой нужды грозить людям карами и бедствиями: он отлично умеет действовать по-хорошему, а доброе слово обходится куда дешевле пистолета. Дьявол - это не страшное чудище с рогами и вилами, он куда ближе к ошеломительно харизматичному и обаятельному булгаковскому Воланду. Люди идут за Князем мира сего отнюдь не из страха, а потому, что плюсы очевидно перевешивают минусы.
Получается, что всё хорошее, радостное, доброе, интересное, счастливое в нашей жизни, что совершается не с Божьей помощью и не во славу Божью (то есть, по нынешним безбожным временам, вообще почти всё хорошее) - от дьявола. Христианская церковь по определению не может поддерживать дьявольские начинания, а предназначена им противостоять.
Нуивот.
Может быть. Но у меня возникла другая гипотеза.
Дьявол в христианстве - это Князь мира сего. Мы помним, что Люцифер - это падший ангел, самый сильный и способный после Бога. У человека против дьявола нет ни одного шанса, единственная защита от него - это вверить себя Богу. Иными словами, с точки зрения христиан всё на Земле, что не посвящено Богу, принадлежит дьяволу и происходит от дьявола.
Но дьявол - это ещё и Отец лжи. Ему нет никакой нужды грозить людям карами и бедствиями: он отлично умеет действовать по-хорошему, а доброе слово обходится куда дешевле пистолета. Дьявол - это не страшное чудище с рогами и вилами, он куда ближе к ошеломительно харизматичному и обаятельному булгаковскому Воланду. Люди идут за Князем мира сего отнюдь не из страха, а потому, что плюсы очевидно перевешивают минусы.
Получается, что всё хорошее, радостное, доброе, интересное, счастливое в нашей жизни, что совершается не с Божьей помощью и не во славу Божью (то есть, по нынешним безбожным временам, вообще почти всё хорошее) - от дьявола. Христианская церковь по определению не может поддерживать дьявольские начинания, а предназначена им противостоять.
Нуивот.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 14:42 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 14:48 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:12 (UTC)А вот вопли обо всем об этом на каждом углу и попытки принудительного внедрения - это уже отдает политическими игрищами, и тут уже Бог не первичен.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:18 (UTC)Насилие порождает ответную агрессию, это понятно; вопрос в другом: почему же экспансия идёт непременно таким проигрышным путём? Неужели не умеют по-другому - потихоньку, по-мирному, по-доброму, по-умному? (Да, скорей всего, именно не умеют; но мне интересно подумать над альтернативой.)
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:04 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 19:04 (UTC)Но как в любых цепочках рассуждений, и в этой могут быть здоровенные дыры. Например, насчет приятного, но совершающегося без Божьей помощи - а откуда узнать, что это именно так, а не с тайной помощью.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 19:14 (UTC)Да, я нисколько не сомневаюсь, что христиане могут с Божьим именем делать всё то же самое хорошее, что и нехристиане делают без Бога. Даже, может быть, лучше.
Я просто думаю, что почти всё хорошее и плохое в земной жизни (кроме собственно общения с Богом) от Бога и не зависит. Это просто часть жизни, она просто есть, и ни к чему связывать её с вышними сферами.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 20:12 (UTC)А насчет хорошего или плохого - ну как бы да, что-то идет само по себе, но мне кажется, что в каких-то точках возможны ..эээ .. переключения, что ли. Не без помощи.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 14:51 (UTC)у меня другая версия, не связанная с сутью религии. те голоса, которые слышатся громче всего, связаны с властью, с делением на "наших и чужих", с попытками управления людьми. церковь (любая) это организация, состоящая из людей. а владение умами (сердцами) - это самый сладкий соблазн.
внутри церкви есть и совершенно другие тенденции, просто они не связаны с желанием власти. потому и не слышны громко.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 14:59 (UTC)Если так, то непонятно, зачем Церкви проявлять какую-то активность. Если Бог везде и всё и так идёт по воле Божьей - зачем что-то менять? Всё уже хорошо и останется хорошо, "мы победили изначально".
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:02 (UTC)собственно, идеи коммунизма сами по себе прекрасны ведь :) так же и с христианством, мне думается.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:13 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:17 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:19 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:22 (UTC)есть генеральная линия партии, и есть люди, составляющие организацию. и среди них кого только нет. а лицо перед общественностью - это маска, без этого нельзя, это как имидж. я на работе тоже строго держу линию, но моей личности она не равна. и это я ещё в одиночку работаю, а если б занятия со студентами велись коллективно?)
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 17:53 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:14 (UTC)в том числе поэтому я всегда чуралась участия в сообществах и старалась не делить людей на своих и чужих. иерархия и организованное сообщество кажутся мне столь же опасными, насколько они удобны и естественны.
а вера и в церкви, и вне её есть, как по-моему. поэтому говорить, что церковь - некое зло, я бы не стала. а вот что она может декларировать что-то с целью обрести власть - да.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 22:13 (UTC)Вообще-то, проповедь -- это чуть ли не основная способность церкви. А если церковь действительно не в состоянии донести до людей свой собственный образ, то что она тогда вообще может?
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:41 (UTC)Скажем, институт капелланства мне лично кажется неуловимым образом противоречащим 6-й заповеди.
Да и наличие икон (да хоть бы и фотографий на офсайте РПЦ) - второй (Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли).
Проблема в том, что на каждом из этапов передачи (и перевода) Библии тот же дьявол вполне мог вносить свои коррективы.
Да и в целом - неужто дьявол упустил бы возможность наводнить мир множеством ложных церквей и ввести агентов влияния в оригинальную?
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 14:51 (UTC)и вообще
что за всемогущий бог, что его дьявол обыгрывает? ;) может, это дьявол - бог, а бог - это дьявол, прикинувшийся богом?
*нет, я не христианка*
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 14:55 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 15:37 (UTC)проявил свободную волю
Бог не справился? ;)
человеку - есть право выбора. Но дьявол - не человек, и по идее его деятельность не должна попадать в зону божественного дьюти-фри ;)
на мой взгляд, у христианства слишком много дыр в догматах ;)
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 17:55 (UTC)Искать логические дыры в христианских догматах - всё равно что избивать младенцев. Скучно.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:02 (UTC)только удивляет, насколько прочно эти дыры владеют умами людей ;) и не только умами ;)
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:22 (UTC)кстати, была какая-то ересь, адепты которой верили, что Бог специально допустил зло или создал его, как-то так. я эту теорию понимаю - для равновесия нужно же что-то :)
по-моему, при наличии веры и любви нет нужды их объяснять. поэтому догматы религий тоже кажутся мне скучными.
no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:42 (UTC)no subject
Date: Saturday, 29 January 2011 18:44 (UTC)no subject
Date: Sunday, 30 January 2011 11:07 (UTC)Я знаю изрядное количество очень радостных людей, и при этом глубоко верующих христиан. И сколь я понимаю, среди христианских святых таких тоже было немало.
Нынешняя демонстративная безрадостность РПЦ - это пена. Причем скорее всего, не производства РПЦ как таковой, а отдельных деятелей РПЦ. Просто пены всегда много и ее всегда видно.