Жизнеизмеритель
Saturday, 26 February 2011 09:58![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
andrzejnУвидал анекдот:
Идут дочка с отцом из крематория, несут в урне прах усопшей тёщи. Дочка говорит:Отставив в сторону тёщу: а ведь это идея! Я никогда не понимал, зачем хранить урну с пеплом сгоревшего трупа. А вот в виде стильных песочных часов, оформленных под жизнеизмеритель из Пратчетта, под него даже места на полке не жаль.
- Пап, давай урну эту поставим на пианино, и когда я буду играть, ей будет приятно - ведь при жизни она любила меня послушать...
- Нет уж, дочка. Мы её засыплем в песочные часы, пускай ещё поработает.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 13:26 (UTC)Вы считаете антропоцентричность культуры проблемой?
> И объясните пожалуйста, что вы имели в виду в своём комментарии.
В каком из?
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 13:49 (UTC)«Граница между дикостью и культурой определяется ...и в том числе и самой дикостью». Поясните, что вы тут имели в виду, будьте так добры.
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 13:58 (UTC)По-вашему проблема состоит в том, что культурный человек заведомо необъективен?
> Поясните, что вы тут имели в виду, будьте так добры.
Это цитата. Вы не можете опознать первоисточник?
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 17:18 (UTC)Любой человек в той или иной степени необъективен. Я о другом. Я говорю про //оценку// элементов чужой культуры. В данном смысле правильно говорить о схожести культур, о допустимости их сосуществования, но не о степени превосходства одной над другой. Да, можно рассуждать о неком абсолютном уровне развития, но такие случаи очевидны.
«Вы не можете опознать первоисточник?»
Вы не поверите.
Во-первых, фразу «Граница между дикостью и культурой определяется в том числе самой культурой.» я придумал сам. Очевидно, я не первый, кому она пришла в голову, но первоисточника я найти не смог.
Во-вторых, я вас спрашивал о смысле вашего комментария, продолжающего мою фразу словами «...и в том числе и самой дикостью.» Вот он мне совершенно не ясен.
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 17:54 (UTC)Вам не кажется что вы сражаетесь с мельницей которую сами для себя построили? Термины "правильно" и "не правильно" - это ведь оценочные термины?
> я вас спрашивал о смысле вашего комментария, продолжающего мою фразу словами «...и в том числе и самой дикостью.» Вот он мне совершенно не ясен.
О, спасибо что разъяснили, что именно вам непонятно. Если рассматривать границу между культурой и дикостью - и как вы предположили эта граница зависит от культуры, то не логично ли предположить что она зависит и от дикости? Слышали про колесо и камень?
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 19:04 (UTC)В приведённой вами цитате граница определяется только со стороны культуры.
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 19:18 (UTC)Вы допускаете, что в этом вопросе может существовать объективность? И принимаете ее за высшую ценность?
> В приведённой вами цитате граница определяется только со стороны культуры.
Это ваше личное мнение?
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 19:32 (UTC)Да, естественно, это моё мнение.
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 19:44 (UTC)И каким образом вы намерены к ней стремиться? Считая что объективно все то, что вы считаете объективным?
> У меня вообще нет высших ценностей кроме жизни разумных.
Я правильно понял, что для вас наивысшая ценность (кстати, почему множественное число?) состоит в сохранении жизни разумным существам? Любой ценой? Раз уж вы помянули высшие ценности, интересно было бы знать, что входит в вашу систему низших ценностей?
> Да, естественно, это моё мнение.
Чем-то подкрепленное? Или на уровне "я так чувствую"?
no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 19:59 (UTC)no subject
Date: Sunday, 27 February 2011 20:04 (UTC)