andrzejn | Свидетель личности

Мы существуем лишь постольку, поскольку нас замечают. Это фирменный гештальтистский разрыв шаблона: личность у нас - это не объект, а только процесс на контактной границе. Нет наблюдателя, нет контакта - нет и меня. Меняется партнёр в отношениях - меняюсь и я. Какое-то время можно существовать и в полном одиночестве, опираясь на воспоминания об образах других людей, но довольно ограниченное время. Для большинства людей это максимум месяц-другой.

Это распространяется не только на существование здесь-и-сейчас. Одна из частей моей личности - это библиотека воспоминаний обо всём, что я видел, где был, в чём участвовал. Оттуда я достаю ответы на экзистенциальные вопросы: "Кто я? Какой я? Куда иду и откуда?" Человек, лишённый опоры на опыт - весьма несчастное и неуверенное существо.

Так вот особенное место в воспоминаниях (и, соответственно, в моей устойчивости) занимают другие люди, в контакте с которыми я когда-то переживал те события и усваивал опыт. Ведь без них меня бы не было в те моменты. Важны и те люди, которые помнят меня таким (и могут подтвердить мои воспоминания), и те, кто присутствуют в моих воспоминаниях, кого помню я. Они теперь - часть моей личности, без преувеличений.

Поэтому мы так привязаны к людям, с кем провели вместе немало времени. Можно презирать и ненавидеть человека, отношения могут быть совершенно никакими, но если этим отношениям уже десять или двадцать лет, если мы видим друг друга ежедневно, если вместе проживаем какие-то сложные события - это очень важные отношения. От такого человека невозможно просто так взять и уйти. Его совершенно невозможно полностью выбросить из своей жизни и забыть навсегда: ведь без его воспоминаний (его, с ним, о нём) я не могу быть собой.

Иногда это ответ на вопрос: "Ну и нафига ж вы до сих пор вместе?"

Upd.: Продолжение рассуждения у