Обувь и развитие цивилизации
Friday, 16 June 2006 10:15![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
andrzejnИсследовав изменения скелетов древних людей, антропологи сделали вывод, что массово носить обувь на твёрдой подошве люди начали около тридцати тысяч лет назад - то есть примерно тогда, когда максимально приблизились к уровню развития современного человека ("верхнепалеолитическая революция", окончательное вытеснение неандертальцев кроманьонцами). Однако обувь была преимущественно утилитарной - её надевали, когда это требовалось для работы, а остальное время ходили босиком. Постоянно носили дорогую обувь, наряду с прочими атрибутами власти, только представители элиты - вожди, цари, жрецы, военачальники и так далее. А элита тогда была немногочисленна. Это сейчас, с развитием промышленности и сельского хозяйства, десятая часть человечества обеспечивает едой и товарами остальные девять десятых - тогда же 90-95% населения составляли крестьяне и ремесленники, с трудом прокармливающие себя и своих хозяев.
Изначальные свои функции - рабочую и маркерную - обувь утратила сравнительно недавно и всё ещё не повсеместно: только в цивилизациях европейско-американского типа, в начале-середине прошлого века, когда с развитием общества потребления обувная промышленность поставила перед собой цель обуть всё население.
Параллельно с индустриальной революцией в том же европейско-американском обществе шла революция психоанализа и практической психологии, от работ Фрейда в конце XIX века до современных направлений НЛП, психодрамы и прочих психотренингов. Динамика развития этой области хорошо повторяет динамику развития экономики, технологий и социальных изменений. За последние десятилетия мы узнали, насколько искажена наша психика, и научились избавляться от самых уродливых её повреждений. На резонный вопрос: "Как же жили наши предки, не владея всем этим?" - обычно отвечают: "Хреново жили", - либо: "Они не страдали всем этим - их жизнь была проще". Растущая напряжённость жизни, конечно, играет свою роль в развитии психических комплексов. Но я усматриваю здесь связь и с повсеместной обутостью.
Поставьте эксперимент: попробуйте пройти босиком по обычной дорожке (с редкими камешками и стекляшками) так, как обычно ходите в обуви: быстро и думая о чём-то постороннем. Через несколько шагов реальность болезненно напомнит вам, что место внимания - здесь и сейчас; то есть во время ходьбы - на подошвах ваших ног.
Обувь не просто защищает ноги от повреждений - она помогает сознанию отрываться от участия в жизни и погружаться в отвлечённые размышления. Не только обувь, конечно, но пока мы ходим пешком - преимущественно она. Это отвлечение отнюдь не однозначно плохо: вся наша цивилизация, начиная от кроманьонцев, развивалась только благодаря этой способности к абстрагированным размышлениям - и благодаря обуви на твёрдой подошве, которая позволяла думать, не отвлекаясь на острые камешки под ногами. Но сейчас, когда большинство людей оторваны от реальности настолько, что им приходится приводить себя в норму специальными психотерапевтическими практиками, пора откачнуть маятник в обратную сторону.
Прошлый век был веком индустриальной революции. Он принёс человечеству множество жизненно важных достижений и множество порождённых ими проблем. Каким станет нынешний век - информационным или каким-то ещё, какие новые проблемы он принесёт - мы пока ещё не знаем, но я думаю, что одним из методов постиндустриальной контрреволюции должно стать такое простейшее занятие, как ходьба преимущественно босиком или в лёгкой обуви на мягкой подошве.
Изначальные свои функции - рабочую и маркерную - обувь утратила сравнительно недавно и всё ещё не повсеместно: только в цивилизациях европейско-американского типа, в начале-середине прошлого века, когда с развитием общества потребления обувная промышленность поставила перед собой цель обуть всё население.
Параллельно с индустриальной революцией в том же европейско-американском обществе шла революция психоанализа и практической психологии, от работ Фрейда в конце XIX века до современных направлений НЛП, психодрамы и прочих психотренингов. Динамика развития этой области хорошо повторяет динамику развития экономики, технологий и социальных изменений. За последние десятилетия мы узнали, насколько искажена наша психика, и научились избавляться от самых уродливых её повреждений. На резонный вопрос: "Как же жили наши предки, не владея всем этим?" - обычно отвечают: "Хреново жили", - либо: "Они не страдали всем этим - их жизнь была проще". Растущая напряжённость жизни, конечно, играет свою роль в развитии психических комплексов. Но я усматриваю здесь связь и с повсеместной обутостью.
Поставьте эксперимент: попробуйте пройти босиком по обычной дорожке (с редкими камешками и стекляшками) так, как обычно ходите в обуви: быстро и думая о чём-то постороннем. Через несколько шагов реальность болезненно напомнит вам, что место внимания - здесь и сейчас; то есть во время ходьбы - на подошвах ваших ног.
Обувь не просто защищает ноги от повреждений - она помогает сознанию отрываться от участия в жизни и погружаться в отвлечённые размышления. Не только обувь, конечно, но пока мы ходим пешком - преимущественно она. Это отвлечение отнюдь не однозначно плохо: вся наша цивилизация, начиная от кроманьонцев, развивалась только благодаря этой способности к абстрагированным размышлениям - и благодаря обуви на твёрдой подошве, которая позволяла думать, не отвлекаясь на острые камешки под ногами. Но сейчас, когда большинство людей оторваны от реальности настолько, что им приходится приводить себя в норму специальными психотерапевтическими практиками, пора откачнуть маятник в обратную сторону.
Прошлый век был веком индустриальной революции. Он принёс человечеству множество жизненно важных достижений и множество порождённых ими проблем. Каким станет нынешний век - информационным или каким-то ещё, какие новые проблемы он принесёт - мы пока ещё не знаем, но я думаю, что одним из методов постиндустриальной контрреволюции должно стать такое простейшее занятие, как ходьба преимущественно босиком или в лёгкой обуви на мягкой подошве.
