Религия как невроз

[andrzejn]

Почему религиозные чувства так легко оскорбить? Кодексы многих государств даже предусматривают наказания оскорбителям. Религиозные споры - постоянный генератор флейма в сети, религиозные конфликты - обычная причина кровопролития в реальности.

Религия в этом качестве не уникальна. Так же болезненны и нетерпимы крайние формы современного феминизма и политкорректности, некоторые политические течения...

И тут Зоркий Глаз заметил я вспомнил о ещё одной обширной группе людей, которые ведут себя подобным образом.

Невротики.

Религия (а также феминизм, политкорректность и так далее) - это невротические защиты.

Не зря к религии часто обращаются после тяжёлых потрясений, чтобы как-то скомпенсировать страх, боль и беззащитность. (Хотя, видит Бог, священные тексты и сами по себе достаточно противоречивы и пугающи, чтобы невротизировать при некритичном интроецировании.) Человек получает именно те принятие, любовь, поддержку и защиту Верховного Родителя, которых ему так недостаёт - ну а в комплекте идут кое-какие условности и защитные блоки.

Поэтому так жалки и неприятны воинственные богоборцы: они пытаются бороться с неврозами, пиная невротиков в больные места.

Религиозные люди глухи к рациональным аргументам - всякий невротик вам скажет, что простое разъяснение нелогичности невроза ни фига не помогает от него освободиться.

Религиозные люди крайне болезненно реагируют на критику своей позиции: они ощущают свои щиты как часть себя, поэтому каждый удар причиняет им боль (а под щитами, кстати, скрыты куда более болезненные травмы).

Религиозные люди крайне редко отказываются от религии - так же редко, как и невротики сами редко находят альтернативные паттерны, ведущие прочь от невроза.

Потому-то религии настолько легко распространяются и так хорошо держатся: мы, невротики, знаем, как заразны неврозы и как естественно они передаются младшим и зависимым от значимых взрослых.

В наш век торжества толерантности и политкорректности белые здоровые мужчины традиционной ориентации - самая незащищённая социальная группа; в наш век религиозной контрреволюции об оскорблении атеистических чувств говорят разве что в шутку. Мы можем этим гордиться: это не что иное как признание нашей полноценности и психической устойчивости.

Comments

[andrzejn]

Хорошо, я принимаю, как есть: высокая температура и влажность воздуха, я чувствую жару, духоту и головную боль, всё это мне это неприятно (то, что мне неприятно - это я тоже за собой отстранённо наблюдаю Вторым помыслом). Почувствовал, принял, засвидетельствовал. Ничего не изменилось, мне по-прежнему неприятно.

Ну и? В чём смысл наблюдения без последующего деяния - зашторить окна, выпить воды, подкрутить кондиционер?

[yelizev.livejournal.com]

Избавится от лишний переживаний и мелочей по жизни, отвлекающих от самой жизни.

[andrzejn]

В чём принципиальная разница между самой жизнью и отвлекающими от жизни мелочами? Ведь сама жизнь тоже состоит из множества таких же мелочей. Как мгновенно, не прерывая восприятия, определить, какие мелочи важны, а какие лишние?

[yelizev.livejournal.com]

Надуманностью и отсебятиной, сложившимися социальными мотивами и клише ...
Мы смотрим на жизнь через очки, которые нам навязали (сознательно или бессознательность, в детстве или юности, в театре под именем "я на работе" ...).

[andrzejn]

Мы смотрим на жизнь через очки в любом случае. Поработав над собой, можно поменять оправу на поудобнее и стёкла на попрозрачнее, но очки всё равно останутся.

Можно разобрать убеждения, отследить их источники и перестать пользоваться теми, которые уже не подходят. Даже забыть их не получится - только выучить новые приёмы (всё равно научиться им у кого-нибудь ещё) и перестать пользоваться старыми, а старые привычки всё равно останутся под рукой на многие годы.

Но как отличить то, что лишнее, от того, что полезно, ведь полезное исходит из таких же источников? Какой критерий подходит лучше, чем "вот так мне неприятно, а так - удобнее"? "Надуманность и отсебятина" слишком расплывчаты, они не годятся в критерии.

[kusterman.livejournal.com]

Читаю Ваш диалог и вдруг всплыло в голове чье-то высказывание:
Любые аргументы разбиваются о простой вопрос: И чо?
:)

[andrzejn]

Именно так :) Хороший аргумент - это тот, на который "и чо?" отвечать уже не хочется.

[yelizev.livejournal.com]

И чо?
-----------------------
Поживем увидим, "учится значит меняться"

Но как отличить то, что лишнее, от того, что полезно, ведь полезное исходит из таких же источников?
------------------------------------
Возможно, были люди до нас (художники, поэты, музыканты, философы), которые смогли дать путеводную нить в данном направлении. Может быть чаше к ним обращаться, другими словами, менять окружение и компанию, и приоритеты.

стёкла на попрозрачнее
------------------------
да, с диоптриями надо бороться

[yelizev.livejournal.com]

Религия - "очки", которые тебе предлагают одень поверх других "очков"...
Вера - ?

[andrzejn]

Религия - не поверх, а вместо других очков.

Вера - то же самое, только очки не типовые-готовые, а самодельные из набранных откуда попало кусочков.

[yelizev.livejournal.com]

У "Веры" нету храмов, золота и куполов, прислуги и ладана, миллионов разно толкований. Вера не использует слова для своего явления или толкования, Вера - это состояние (над суетой).